造物在哭泣：为何金钱、市场和国家都在等待神的子民

使徒汉弗莱

圣经在罗马书8章19节中作出了深刻的宣告： “受造之物切望等候神的众子显现出来。”受造之物并非沉默不语——它们在叹息，等候着神所拣选的众子兴起，占据它们应有的位置。但受造之物究竟是什么？它仅限于树木和动物，还是更为广阔？

在这一代人中，我们必须明白，金钱本身也是造物的一部分——是的，金钱也会发出呻吟。圣经马太福音6章24节说： “你们不能又事奉神，又事奉玛门”，这表明金钱受到属灵力量的影响。玛门不仅仅是一个概念；它是一种权势——一种支配经济体系的灵。如果金钱受灵的影响，那么它就有声音。如果它有声音，那么它就会呼求从不义的用途中解脱出来。

货币不仅仅是纸币或硬币——它是一种贸易货币，一种交换机制，在历史上曾以多种形式存在：白银、黄金、盐、牲畜、数字资产等等。货币的本质随着时间推移而演变，但其原则始终不变——它是一种被创造出来的工具，旨在由正直的管家管理，从而服务于上帝的旨意。

然而，正如万物一样，金钱也受制于人。 《罗马书》8:22说： “我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”这叹息涵盖了企业、行业、系统，甚至包括尚未诞生的创新。它们都在呼求天国的儿女——那些明白自身权柄和使命的成熟信徒——的出现。

悲剧在于，那些本应带来救赎的人，自己却常常身陷囹圄。 《加拉太书》4:1解释说： “那承受产业的，虽然是万物的主人，但因为他还是孩童，就与奴仆毫无分别。”只要神的儿女们灵性不成熟，受造界就仍会遭受苦难。有些信徒蒙召去资助国家、创立产业、以创新颠覆现有体系，但他们尚未真正觉醒。他们是承受产业的——然而在灵性上，他们仍然是孩童。

这就是救世主仍是奴隶的悖论。如同参孙，他被拣选来拯救以色列，却一度发现自己被他本应战胜的敌人所捆绑（士师记16章），许多神的儿女也身陷囹圄——无论是情感上的、灵性上的还是精神上的——无法完成他们肩负的国度使命。受造物的呼求得不到回应，并非因为神没有拣选救世主，而是因为这些救世主尚未成熟，也未能挺身而出。

我们在以利亚的生平中看到了这种动态。在列王纪上19章15-16节中，上帝指示他膏立哈薛作亚兰王，耶户作以色列王，并以利沙接替他作先知。然而，以利亚只膏立了以利沙。其他人不得不等待，他们的国家也一样。当一位先知迟迟不肯顺服时，会发生什么？整个命运都会被延缓。会不会也有一些领袖、发明家、首席执行官和改革家，他们仍然处于沉睡状态——等待着你来接替他们的位置呢？

企业渴望新生，市场渴望复兴，体系渴望变革。然而，它们仍受束缚，因为神的儿女——那些拥有神圣蓝图和国度权柄的人——尚未显现。这些儿女不仅是属灵领袖，更是蒙召进入政治、经济、教育、科技和艺术领域的男男女女。他们的出现使万物和谐共存。

我的祷告很简单：愿你兴起。愿你不再灵里像个孩子，而是成长为治理国家所需的成熟者。愿你不如以利亚那样迟延，不如参孙那样跌倒，而是像约瑟那样智慧行事，像以斯帖那样勇敢无畏，像耶稣那样拥有权柄——耶稣是众多儿子中的长子。

万物在哭泣，金钱在哭泣，国家在哭泣。它们都在等着你。

上帝保佑你