使徒汉弗莱

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世俗追求的虚荣:由永恒驱动

圣经告诉我们,在末世,我们所有的工作都要带到神面前。我们所做的一切、所说的每一句话、所建立的一切都将受到烈火的考验。正如哥林多前书 3 章 13 节所说: “他们所做的事,必显明出来,因为那日子必显明出来。它将用火来揭露,火将考验每个人的工作质量。”不幸的是,许多人没有意识到审判日是人类历史上最重要的日子之一。这不仅是奖励的一天,也是我们发现推动我们的追求是否有真正价值的一天。

许多基督徒并不完全明白,真正的价值来自于实现神对他们生命的目的。耶稣自己在约翰福音 4 章 34 节中说: “我的食物就是遵行差我来者的旨意,完成他的工作。”让我解释一些可能有帮助的事情:你知道地球上的每个人都不会在最后的审判日经历死亡吗?虽然所有人都将面临肉体的死亡,但有些人将生活在永恒的平安和安息中,而另一些人将经历永恒的审判和痛苦。上帝创造人类的本质使我们成为永恒的存在,这意味着我们不会真正“死亡”。

启示录20:12-15清楚地描述了这一点: “我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前,书卷也展开了。另一本书展开了,就是生命册……死了的人都按照他们所行的事受审判,都记录在生命册上……凡是名字没有记在生命册上的人都被扔进生命之湖里。火。”

我们去教堂不仅仅是为了避免死亡。相反,我们去教堂是因为我们想在审判日之后生活在一个和平与休息的地方——而且这样做有好处。但这种优势从何而来?

圣经在马太福音 25:14-30 中讲述了一个人给仆人才干的故事。当主人回来时,有一个仆人很忠心,由于他的管家职责,他被授予管理十座城的权力(路加福音19:17)。我们在地球上所做的一切都有一个目的,而这个目的与我们在来世获得的回报息息相关。在末日的时候,我们会站在主面前,他会检验我们所做的一切——我们的生意、传福音的努力、奉献和计划。 “因为我们众人都必须来到基督的审判台前,使我们各人因在肉身所行的,无论是好是坏,都受报应有的罪” (哥林多后书 5:10)。

今天的问题是许多人不再生活在敬畏神之中。让我进一步说明这一点:我们知道所罗门是最明智的国王。在他的统治下,人民过着太平盛世的生活。然而,所罗门在生命的最后一刻得出的结论是,一切都归结为一件事:敬畏上帝并遵守他的诫命。 “现在一切都已被听到;事情的结论是:敬畏上帝,遵守他的诫命,因为这是全人类的责任。因为人所做的一切,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问” (传道书12:13-14)。

所罗门对判断的关注提醒我们,我们所做的每一项工作都会受到审查。我们是否以正确的方式建立了这些作品?他们达到神的目的了吗? “这样看来,我们各人要将自己的事在神面前交账” (罗马书 14:12)。作为信徒,我们可能很难理解这件事的严重性。我最近在教导圣经谈到那些结果子的人——有的结30倍,有的60倍,有的100倍(马太福音13:23)。能达到100倍的很少,能达到60倍的就更少了。许多人满足于较少,没有意识到上帝希望我们全心全意地追求他并生活在敬畏他的人中,知道我们所做的一切都会经过审判之火。

这个审判并不是要谴责我们基督徒,而是要奖赏我们。然而,站在上帝面前,看到我们在地球上所做的一切都被烧毁,什么也没有留下,那将是一场悲剧。 “若被烧毁,建造的人虽然会受到损失,但却会得救——尽管只是像从火焰中逃脱的人一样” (哥林多前书 3:15)。许多基督徒生活沮丧,错过了神对他们生命的全部目的。

我的愿望是我们来到一个地方,追求上帝对我们生命和命运的旨意。让我们确保我们所建造的东西能够经受住火的考验,并为上帝带来荣耀,不仅在今生,而且在永恒。

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